ONOMÁSTICO -  O

ORFA

LIVRO: Rute

AUTOR:  Desconhecido (segundo a tradição rabínica, o profeta Samuel)

Jovem natural de Moabe, como sua cunhada Rute. As duas casaram com os filhos de Noemi, Malom e Quiliom (as Escrituras não especificam quem casou respectivamente com quem), e enviuvaram posteriormente.  Pressionadas por sua sogra para a deixarem e retornarem  para suas famílias originais, Rute opta por voltar de Moabe para Belém de Judá com Noemi. Orfa, apesar de sua tristeza, despede-se da sogra, beija-a e volta "ao seu povo e seus deuses".

OSÉIAS

LIVRO: Oséias

AUTOR:  Oséias

Primeiro dos chamados profetas menores. Autor personagem ao mesmo tempo, e que empresta seu nome ao livro.constante de 14 capítulos. Seu nome significa salvo. Era filho de Beeri (Os 1:1), cuja tribo não é informada. No entanto Davis supõe ser ele do norte do reino, pelo fato de usar a expressão "nosso rei".  Seu nome é mencionado quatro vezes no capítulo 1 (vs. 1, 2, 6 e 9) e apenas neste capítulo. Seu ministério se deu no curso do reinado de cinco reis; Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias e Jeroboão, ou seja, por mais de quarenta anos. É possível que tenha assistido à queda de Samaria. Foi contemporâneo dos profeta Isaías, Amós e Miquéias.

Ao ser chamado por Deus o  profeta é instado a casar´-se com uma prostituta de  nome Gômer,   que lhe dá um filho, a quem chama de Diblaim, depois mudado para Jezreel (Os 1: 2-4). Nasce-lhe depois uma filha, a quem chama de Desfavorecida. Gômer lhe dá mais um filho, que recebe o nome Não-Meu-Povo (Os 1: 6-9). No capítulo 2 é revelada a infidelidade e prostituição de sua esposa e a ordem para que se divorcie dele (2; 2-5). No capítulo 3 recebe a ordem de amar "uma mulher, amada de seu amigo". Todo este torvelinho conjugal é o meio usado por Deus para que a vida pessoal do profeta sirva como metáfora e exemplo para a nação de Israel, idólatra, infiel e inconstante.

Ao longo do livro o profeta dirige suas diatribes contra a corrupção geral de Israel (capítulo 4),os sacerdotes e príncipes (capítulo 5) e aos reis e príncipes (capítulo 7). A partir do capítulo 9 e até o final do livro o profeta dirige-se mais especificamente à tribo de Efraim.

Algumas de suas profecias são aludidas no Novo Testamento, como a ressurreição dos mortos comentada por Paulo (6:2, aludido em I Coríntios 13: 4); a necessidade de sobrepor-se a misericórdia sobre os holocaustos, nas palavras de Jesus (Mt 9: 13); o tempo do castigo sobre Israel (Lc 21;22); a imprecação desesperada dos homens no período apocalíptico, pedindo a morte (Ap 6: 16); a profecia messiânica sobre a fuga de José e Maria para o Egito (11: 1).

Pai de Anne Frank e de sua irmã Margot. Nascido em Frankfurt, em 1898, casou-se com Edith Hollander  em 1925. Com o recrudescimento da perseguição aos judeus perpetrada pelo regime nazista, ele, sua famiilia e  alguns agregados passaram cerca de um ano e meio escondido em um anexo disfarçado atrás de seu escritório. Denunciados, foram capturados pela SS e enviados para diferentes campos de concentração. Único sobrevivente do grupo, foi solto após o fim da guerra. Após tomar conhecimento do diário de Anne, passa o resto de sua vida na tarefa de editar e manter vivo o legado da filha. Casa-se de novo, em 1953, com Elfriede Geiringer.

Com a ajuda de  Miep Gies, uma de suas secretárias, lança a primeira edição do "Diário", em 1947. Criou a Fundação Anne Frank. Ele morreu em 1980.

No livro é sempre descrito por Anne de uma maneira positiva, em contraste  com a esposa, vista pela menina como dominadora e colérica:

"Meu pai, o pai mais adorável que já vi..." (Tradução de Ivanir Alves Calado, Record, RJ, 32ª edição)